5月10日、呉の青衣、呉の新京劇の創始者であり、日本の京劇の演出家である呉 汝俊は、多元文化会館にて新作を披露し、オンラインライブも行った。この公演は、中日両国の人文交流を促進し、中日平和友好条約締結45周年を記念した。
1989年、呉 汝俊は日本に渡り、伝統的な京劇の継承と普及を信念とし、中国京劇の芸術を広める道に踏み出した。京劇の奥深さと創造的な才能を発揮し、国内外の多くの人々に京劇の魅力を伝え、京劇界に積極的に貢献している。
海外では、日本の人々、特に若者に中国の伝統文化を知ってもらうための活動をしている。中国の伝統文化を交流・披露するために、日本で日本北京劇場を設立し。 彼は中国の平和を愛する、親切、愛という概念を創作に取り入れ、さまざまな国の観客が芸術を通して中国を理解できるように努めている。
呉 汝俊の芸術的な業績は、彼の熱心な研究と数十年にわたる研究による賜物だ。 そして、京劇の巨匠たちの無私の支援と指導がなければ、このような成果は得られなかったと彼は言った。
高知龍馬空港の横にある田村遺跡には、弥生前期の遺構がある。
この大集落の人達は、どこからやってきたのだろう。
弥生中期の銅鐸(どうたく)や銅矛(どうほこ)の文化圏は、四国中央部を中心に東西に広がっているようだ。
江戸時代の日本人は、呉(ご)の太伯(たいはく)の末裔であることを誇りにしていたが、
春秋(しゅんじゅう)最後の呉王である夫差(ふさ)の末裔が辿り着いた地が、土左國(とさこく)だったのかもしれない。
飛鳥(あすか)時代に絶大な権力を持っていた蘇我(そが)氏は、大化(たいか)の改新によって本宗家が滅亡しているが、
後の世で四国統一を果たした長宗我部元親(ちょうそかべもとちか)には、多くの謎が残されていた。
その名に隠された、ソガの音。
長と部には、本家と一族の意味がある。
自らを秦氏(はたうじ)と名乗っていた意味と、四国北側に拘った理由。
全ては、海洋貿易の担い手の歴史に繋がっているのかもしれない。
土佐神社のある地域には、雄略(ゆうりゃく)天皇と同様の勢力をもつ葛城(かつらぎ)の一言主(ひとことぬし)がいた。
弥生時代から江戸時代にかけての高知県の謎に、中國紀行CKRM的視点で迫っていこう。
2023年に入ってコロナが落ち着くに伴い、一部制限を設けての旅行やビジネス渡航が皆勤されつつあり、日中間も今後正常な渡航が復活していくことが予想されます。久しぶりに訪れる中国は、どのように変わっているでしょうか？ 今号ではまずリニューアルされた伝統的観光地やモダンな建築が目を引く新たなスポット、まだ見ぬ秘境をご紹介し、続いて日中両国の観光・旅行に携わる関係者へのインタビューを通して中国への旅の魅力やコロナ禍を生き抜くためのイノベーション、今後の展望を探っていきます。
日中両国ともに少子化に直面している現在、それに伴い教育熱心な親が増えています。特に小学校に入るまでの幼児に対して行う「幼児教育」が重要視されています。脳の成長も含め人間形成の基礎は幼児期に築かれると言われています。今号では日中両国の少子化の社会的背景、中国幼児教育の概観、在日華人の独特な教育、今注目されている非認知能力教育をはじめ、日中幼児教育の最前線をご紹介します。
